HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 宙宝宗宇筆一行書 | Keio Object Hub: 慶應義塾のアート＆カルチャーを

宙宝宗宇筆一行書 | Keio Object Hub: 慶應義塾のアート＆カルチャーを。2026年最新】Yahoo!オークション -宙宝の中古品・新品・未使用品一覧。五】大徳寺488世 全堤要宗(円山伝衣) 大幅 二字書 『咄々』 紙本 墨。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。2026年最新】Yahoo!オークション -宙宝の中古品・新品・未使用品一覧。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。3005 松濤玄機 「青松多寿色」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 禅語。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。村上三島 書道作品　木製額縁付き。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。2941 髙橋悦道 「瑞雲」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺